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《小编的个神啊》–来自星星的PK

2019年6月28日 - 澳门葡京官网

     如果说拉吉库马尔用《三傻大闹宝莱坞》刷新了人们对印度电影的三观,那么《我的个神啊》则是他剑指印度社会三观的杰作。片名有个“神”字,顾名思义与宗教有关,但若以为这是一部像《耶稣受难记》之类沉重深涩的影片,那就错了!它是部不折不扣的喜剧,因此它有另一个很恶搞的译名–《外星醉汉PK地球神》。
      故事讲述外星人PK来到印度,因为导航仪被人抢去,他只能一边流浪一边找寻导航仪。不会说地球话并单纯如孩子的PK在地球上举步维艰,所幸他靠着天马行空的想象力和领悟力克服了各种困难,当然也制造了各种笑料。人类告诉PK要找导航仪必须去问神,于是他又踏上了寻找神的征途,过程中他遇见种种荒唐可笑的宗教陋习,从而引发对宗教信仰的质疑及思索。后来PK遇到女记者嘉古,嘉古被PK惊世骇俗但又睿智的理念所吸引,便和他一起揭穿各种迷信的谎言,对欺骗信众的宗教领袖进行挑战。最后,嘉古帮PK拿回导航仪,PK也帮嘉古寻回旧情人,但两人之间留下了一段未圆的情缘。
      影片用PK这样一个地球旁观者的视觉描绘了印度各种宗教陋习,对利用宗教愚弄人们的行径提出批判,更对印度社会问题的结症提出反问和反思。在印度这样宗教传统根深蒂固的国家,敢于拍一部挑战权威的电影,令人不得不佩服拉吉库马尔的及一众演员的大无畏精神。如此敏感的题材,影片一经上演立刻在印度掀起轩然大波。大批宗教人士上街游行示威,焚烧电影海报和打砸影院以示抗议,但更多的人涌向电影院观看和讨论此剧。所以《我的个神啊》不仅被评为印度史上最富争议性的电影,也勇夺宝莱坞票房冠军宝座,迅速风靡全球。
宗教电影很容易因为过于深沉或者明显的倾向性导致观众丧失观看意愿,但此片用喜剧手法讲述对信仰本源的思考,笑点背后皆包含象征意味和哲学探讨,让人爆笑之余有品味的空间。在喜剧的语境下讲述哲学的命题,而且能让大家都看得懂看得开心,由此可见导演编剧对细节的千锤百炼,在大俗大雅之间的游刃有余。
     而且《我的个神啊》也并非单一地批评宗教,PK在经历了一系列的质疑后反而承认了宗教的重要性,他认为信仰能给予人希望和心灵力量,是人类自我救赎的途径,但不该成为某些人满足一己私欲的工具,甚至是沦为暴力武器。这种辩证客观的态度为影片的阐述立场大大增强了说服力。值得一提的是剧中火车站被宗教狂热分子炸毁的桥段,很容易让人联想到ISIS制造的恐怖袭击,扮演主角的演员阿米尔汗是位穆斯林信徒,但他没有认为这是亵渎自己的教派,反而是用出色表演告诉大家他对暴行的谴责。印度是多民族多教派的国家,相信此剧的工作人员都有各自的宗教信仰,他们能抛开禁忌站在更高点去反省自己的宗教问题,此等胸襟和思想高度值得尊敬。
作为宝莱坞电影,歌舞是少不了的元素,有人诟病《我的个神啊》里的歌舞桥段有些多余,但如果仔细聆听会发现剧中歌词皆无比贴合人物内心世界,无论是诙谐的打趣还是凄美如诗的独白都能起到代替台词引发观众深思的作用,属点睛之笔。拉吉库马尔对声画同步的镜头语言一向运用得炉火纯青,在《三傻》中已经大放异彩,这次同样使人惊艳。
     另外,阿米尔汗的精湛演技为全剧铸造了鲜活的灵魂核心,一直觉得此君是汤姆.汉克斯和憨豆先生的混合体,有大智若愚的气质和洒脱,特别擅长天才白痴型的角色。他饰演的外星人PK有孩子般的善良单纯又有智者的明察秋毫,表演浑然天成,令人分不清到底他演的到底是PK还是自己?纵观阿米尔汗的演艺生涯,拍的片大多是口碑佳作,尤其后期的《三傻》,自编自导的《地球上的星星》以及这部《我的个神啊》都是反映教育和社会问题的影片,具有深刻的社会意义。从这些作品能看出阿米尔汗本人对印度落后现状的关注,他似乎在尝试用电影唤起人们进行改变的意识,利用角色和观众探讨社会改革的可能性。
    反观印度社会现状,会发现《我的个神啊》的出现并非偶然,而是社会矛盾激化的必然结果。近年印度经济一直在高速发展,但是宗教和传统陋习依然禁锢着人们的思想,不平等的社会关系制约了经济进步,也阻碍了社会的整体进步。沿袭千年的以宗教,部族和种氏作为社区统治的社会结构阻挡了政府由上至下的现代化改革,导致下层人们不能充分享受经济成果,生活水平依旧低下,也无意参与到社会生产中。说白了就是“落后的生产关系阻碍了生产力的发展”。因此一些有识之士和中产阶级开始反思,希望能重新定义宗教的作用地位,打破落后传统的桎梏,让经济全力腾飞。社会意识形态反映到文化艺术,《我的个神啊》便应运而生。
     当然,任何社会变革不可能凭一部电影就能实现,不过从唤醒民智的角度来说,《我的个神啊》已经引发起印度各阶层的关注和争论,它的使命也顺利完成。最后,作为中国的观众其实我们也不大在意它到底能让印度发生什么变化,我们在意的是中国何时才能,或者说才被允许拍出这样的电影?

如今提到印度电影,影迷已经不再像过去那样充满不屑和疲倦——“不就是各种脑洞大开的妄想场面和莫名其妙的群体性歌舞表演吗?”——而是有选择地认真审视其中蕴含的讽刺与思考。

先来阅读一下维基对剧情的概括,之后才是我的解读:
一名赤身裸体的类人外星人到地球执行研究任务,降落在拉贾斯坦邦,不料用来召唤飞船的遥控器被盗走,被迫滞留在地球。同一天在布鲁日,贾古遇到萨法来玆并爱上了他。由于萨法来玆是巴基斯坦的穆斯林,两人的交往遭到贾古父亲的反对;他咨询了大师塔帕玆·马哈拉吉,塔帕玆预言萨法来玆会欺骗贾古。决心证明两人是错的贾古向萨法来玆求婚,但她却收到一封信,信中认为两人性格不合,要求取消婚礼,贾古对此伤透了心。

许多影迷一定还记得2009年的《三个傻瓜》——流传更广的译名是《三傻大闹宝莱坞》(国内曾于2011年12月上映)——该片以轻松幽默的手笔呈现了现代青年的成长道路与印度传统教育制度的对立,并不忘在片中对民生、经济、以及喜闻乐见的爱情问题进行了关注和探讨。对白的冲击性以及插曲的流行性都让本片成为新形态宝莱坞电影的代表作,让不少疏于关注印度电影发展的观众都感叹:“原来他们的电影也可以这么有内涵。”

回到印度的贾古成了电视台的记者。一次她在车站遇到外星人散发传单寻找失踪的神,对此起了兴趣。贾古想跟外星人说话时,被对方忽略。最终,外星人讲述了他在地球上的经历。

5年之后,《三个傻瓜》的导演拉库马•希拉尼与男主角阿米尔•汗再次合作,带来了题材更具争议性的《PK》(正式译名《我的个神啊》,又译《外星醉汉PK地球神》)。这部电影去年12月在印度上映,并迅速成为国家话题之作,同时创造了宝莱坞影史最高票房纪录。

在倒叙镜头中,一开始外星人对地球人的习俗浑然不知,要学习适应人类。他从有人玩车上性行为的“会跳舞的车”里偷来衣服和钱,并学会使用它们。为了学会地球人的语言,他不断想抓住某个人的手,透过接触来吸收他们的记忆,但接二连三遭到人们的驱逐,甚至有人认为他是色狼。坐客车时不小心撞昏了外星人的拜龙·辛格,带他去看医生。医生表示外星人被撞后可能患了失忆症。拜龙决定把外星人带入团队,两人后来成了朋友。拜龙认为外星人拼命想抓住某人的手,是想做爱,就把他带到妓院。在妓院里,外星人抓了一位妓女的手六个小时,从而学会了博杰普尔语。已经学会沟通的外星人随后追踪遥控器盗贼的踪迹,为了找回遥控器还去到了新德里。由于他行为古怪,城里的人都认为他喝醉酒了,叫他为PK(印地文pee-kay,意为“喝醉的”)。他接受了这个名字。人们告诉他,只有神才能帮他找回遥控器。PK随后开始搜索神,但印度不同宗教派别让他感到困惑,各教派的习俗都被他混淆。后来他在塔帕玆那儿发现了自己的遥控器。然而,塔帕玆谎称自己是从喜马拉雅山的神那儿得到它的,拒绝把它还给PK。

澳门葡京官网 ,阿米尔•汗,印度国宝级的男演员,饰演《三个傻瓜》里那个22岁的大学生时实际上已经44岁了。在《我的个神啊》中,他又挑战了一个更加近似“傻瓜”的角色——一个对地球文明一无所知的外星人。

听完了PK的故事,贾古构想计划揭露塔帕玆的谎言,夺回PK的遥控器。而一脸茫然的PK得出的结论是,塔帕玆和其他的神人跟神沟通时必须拨一个“错误的号码”,而号码导致错解正在蔓延,怂恿公众搞毫无意义的仪式。贾古鼓励成千上万的人给自己的新闻频道发视频,讲述他们与“拨错号码”的神人之间的经历。同时,PK与声称带着盗走遥控器的小偷来到新德里的拜龙见面。

本片讲述一位外星人来到地球却遗失与母星的通讯设备,被迫在印度国内流浪并寻求重返故乡的方法。他在得到一位好心女记者帮助的同时,也尝试用自己的能力为女记者找回属于她的幸福。

受到大量市民要求的塔帕玆被迫进入录影厂与PK在节目中对质。塔帕玆声称他能直接与神交谈,指出他成功地预测了萨法来玆的背叛。然而,PK曾吸收过贾古的记忆,他发现贾古收到的那封信不是萨法来玆写的。贾古联络萨法来玆曾经兼职过的巴基斯坦驻比利时大使馆。使馆人员告诉她,萨法来玆依然爱她,还每天到使馆询问是否有她的电话。最终两人重新联系上,塔帕玆的假面目被揭开,被迫把设备还给PK。

本片同样延续了《三个傻瓜》中欢笑-反思-感动的故事模式。都是以一个与周边环境与社会法则格格不入的“怪胎”式人物作为影片的焦点,以他和外界之间的互动来揭示某种现象及其本质的荒诞。同时透过人物之间情感关系的逐渐建立和转变来制造煽人泪下的感动场面。

在影片中,PK曾爱上贾古,但一直爱着萨法来玆的贾古对此时不闻不问。临走前,他录下了贾古的声音,并在手提箱里装满电池,好让自己回到家里能够听到她的声音。知道真相的贾古没有说出来。PK离开后,贾古出版了一本关于PK的书。

之所以本片会在上映之后产生争议,就在于片子的主角外星人“PK”所揭示的“荒诞之物”,恰恰是印度这个国家的基石——宗教信仰。

一年后,PK因开展一项新的研究任务,带着其他外星人回到地球。

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